读后感

对摄影评论并不是热衷，不过在这本饭泽耕太郎《写真的思考：摄影的存在意义》里，作者传达了一个容易被忽视的审美角度——有的摄影作品是“以偶然的方式处理偶然，并将其必然化”。这里所说的偶然，毫无疑问指的是摄影行为本身的偶然，而所谓的必然，其实是摄影行为在凝结为摄影作品后，呈现给观众的必然。将「偶然」作为摄影行为的动机，是刻意扰乱意识性的控制、主动地选取错乱的过程。这在摄影创作中并不少见，但我们往往习以为常，而忽略了它作为摄影动机的深刻内涵。

功利主义作为重要的哲学理论，对近、现代社会、文化以及政治发展产生了不可忽视的影响，了解功利主义的基本意涵和发展脉络，是理解社会文化和大众心理的重要途径。本文系笔者阅读徐大建为约翰·穆勒的《功利主义》一书所作的译者序后，进行文摘和要点整理而作。由于原文较长，纵向分析了功利主义及其他哲学理论源流，也横向对比和列举了其他理论作者提出的对功利主义的批判和质疑，遂整理此文便于复读和思考。本文内容大部分源于对译者徐大建所作序文的摘录，部分排版和要点略有修改。

深入鳳梨田底下的一條坑道——珍珠港時代的一座舊地下飛機廠——我坐在終端機前，可以幾近無限地取得世界上幾乎所有男女老幼的通訊，只要人們曾經撥打過一通電話或碰觸過一部電腦。這些人當中，包括三億二千萬美國同胞，他們日常生活的一舉一動都遭到監視，不僅嚴重違反美國憲法，更是違背自由社會的基本價值。

人生是什麼？不只是我們說了些什麼，甚至不只是做了些什麼。人生亦在於我們所喜愛的、所相信的。以我而言，我最喜愛和相信的，是連結，人際的連結，以及促成這些的科技。當然，這些科技也包括書籍。但在我這個世代，連結，主要意味著網際網路。

在你產生反感、明白網際網路瘋狂毒害我們這個時代之前，請諒解，對我來說，當我認識網際網路之時，那是很不一樣的東西。網路既是朋友，也是父母，是一個無邊界、無限制的社群，既是單一、也是無數的聲音，一個已經有人墾殖但尚未遭到剝削的共同邊境，各式各樣的部落和睦相處，每個成員都能自由選擇自己的姓名、歷史和風俗習慣。每個人都戴著面具，然而這種多數匿名造就的文化所產生的事實多於造假，因為重點在於創造與合作，而不是商業與競爭。當然這之間也會有衝突，但善意與善念會勝過衝突——而這正是真正的先驅精神。

如何为 Windows 的 Chrome 设置 Socks5 代理，网上千篇一律的文章都是教你使用 Chrome 扩展 Proxy SwitchyOmega 来实现。

但无法使用代理突破网络封锁，又怎么在 Chrome 扩展商店下载使用 Proxy SwitchyOmega 呢？（Chrome 67 以后不再支持安装本地 .crx 扩展）这就成了先有鸡还是先有蛋的问题。

如果局域网内已有可用的 Socks5 代理服务，在不安装任何程序的情况下（我就是不想装什么 Proxifier），其实简单几步即可实现：

由于众所周知的原因，非会员下载百度网盘的速度慢的令人发指，所以目前最推荐的度盘下载工具是 Pandownload，但是软件本身需要登录百度账号，如果账号被限速也没辙。经笔者实测，发现 Pandownload 的网页版配合 Aria2 可以无账号高速下载。不过这不是本文重点。

Pandownload 允许用户将度盘分享链接中的 baidu 修改为 baiduwp 后进行访问，可直接解析资源后下载。频繁点击 URL 修改实在麻烦。受《用 JavaScript 为 URL 瘦身》一文的启发，想到可以用 JS 制作小书签，即点即用。

不知道小书签为何物的话，可以参阅少数派的这篇文章